SUJET : LES TROIS MENTALS : à méditer

Les trois mentals :
Le premier, nous pouvons et devons l’appeler « Mental Sensoriel », le second nous le baptiserons « Mental Intermédiaire » et le troisième nous l’appellerons « Mental Intérieur ».
Nous allons maintenant étudier chacun de ces trois mentals séparément et de manière appropriée.
Indiscutablement, le Mental Sensoriel élabore ses concepts au moyen des perceptions sensorielles externes.
Dans ces conditions, le Mental Sensoriel est terriblement grossier et matérialiste, il ne peut donc rien accepter qui n’ait d’abord été démontré physiquement.
Puisque les concepts que renferme le Mental sensoriel ont pour fondement les données sensorielles externes, il est évident qu’il ne peut rien savoir sur le Réel, sur la Vérité, sur les mystères de la vie et de la mort, sur l’Ame et l’Esprit, etc.
Pour les fripouilles de l’intellect, attrapées totalement par les sens externes et embouteillées dans les concepts du Mental Sensoriel, nos études ésotériques ne sont qu’un tas d’insanités.
A l’intérieur de la raison de la déraison, dans le monde de l’absurde, ceux-là ont raison car ils sont conditionnés par le monde sensoriel externe. Comment le Mental Sensoriel pourrait-il accepter quelque chose qui ne relève pas des sens ?.
Si les informations des sens servent de ressort secret pour tous les mécanismes et processus du Mental Sensoriel, il est évident que ces fonctionnalismes ne peuvent engendrer que des concepts sensoriels.
Le Mental Intermédiaire est différent ; cependant, lui non plus ne sait rien de façon directe sur le réel, il se borne à croire et c’est tout.
Dans le Mental Intermédiaire se trouvent les croyances religieuses, les dogmes inébranlables, etc.
Le Mental Intérieur est fondamental pour l’expérience directe de la vérité.
Indubitablement, le Mental Intérieur élabore se concepts avec les données apportées par la conscience superlative de l’Etre.
Incontestablement, la conscience peut vivre et expérimenter le Réel. Il n’y a pas de doute que la conscience sait véritablement.
Cependant pour se manifester, la conscience besoin d’un médiateur, d’un instrument d’action, qui n’est autre que le Mental Intérieur.
La conscience connaît directement la réalité de chaque phénomène naturel et grâce au Mental Intérieur elle peut la manifester.
Ouvrir le Mental Intérieur est essentiel pour échapper au monde des doutes et de l’ignorance.
Cela signifie que seule l’ouverture du Mental Intérieur fait naître la foi authentique en l’Etre humain.
Si l’on envisage cette question d’un autre angle nous dirons que le scepticisme matérialiste est la caractéristique propre de l’ignorance. Il n’y a pas de doute, en effet que les ignorants cultivés sont sceptiques à cent pour cent.
La foi est perception directe du réel, sagesse fondamentale, expérience vécue de cela qui est au-delà du corps des affects et du mental.
Nous devons distinguer foi et croyance. Les croyances se trouvent déposées dans le Mental Intermédiaire ; la foi est le propre du Mental Intérieur.
Malheureusement, il existe encore une tendance générale à confondre la croyance avec la foi. Si paradoxal que cela puisse paraître, nous affirmerons ce qui suit : « celui qui a la foi authentique n’a pas besoin de croire ».
C’est que la foi authentique est sapience vécue, connaissance exacte, expérience directe.
Voilà que durant de nombreux siècles on a confondu la foi avec les croyances, et maintenant il est très difficile de faire comprendre aux gens que la foi est sagesse véritable et jamais vaines croyances.
Les fonctionnalismes sapiens du Mental Intérieur ont, comme ressorts intimes, toutes ces données formidables de la sagesse contenue dans la conscience.
Ceux qui ont ouvert le Mental Intérieur se souviennent de leurs vies antérieures, ils connaissent les mystères de la vie et de la mort, non par cela qu’ils ont lu, ou négligé de lire, non par cela qu’un autre leur a dit ou négligé de leur dire, non plus par ce qu’ils ont cru ou négligé de croire, mais par expérience directe, vécue, terriblement réelle.
Ce que nous sommes en train de dire ne plaît pas au Mental Sensoriel, il ne peut l’accepter parce que c’est en dehors de son domaine, cela n’a rien à voir avec les perceptions sensorielles externes, c’est une chose étrangère aux concepts qu’il renferme, à ce qu’on lui a enseigné à l’école, à ce qu’il a appris dans les divers livres, etc.
Ce que nous sommes en train de dire n’est pas non plus accepté par le Mental Intermédiaire, parce que cela, en fait, contredit ses croyances, et dévalue ce que ses précepteurs religieux lui ont fait apprendre par coeur, etc.
Jésus, le Grand Kabire, conseilla ses disciples en leur disant : « Prenez garde au levain des Sadducéens et au levain des Pharisiens ».
Il est ostensible que Jésus le Christ, par cet avertissement, se référait aux doctrines des matérialistes sadducéens et des hypocrites pharisiens.
La doctrine des sadducéens est dans le Mental Sensoriel, c’est la doctrine des cinq sens.
La doctrine des pharisiens est située dans le Mental Intermédiaire, cela est irréfutable, irrécusable.
Il est évident que les pharisiens accourent à leurs rites pour qu’on dise d’eux qu’ils sont de bonnes gens, pour paraître devant les autres, mais ils ne travaillent jamais sur eux-mêmes.
Il serait impossible d’ouvrir le Mental Intérieur si nous n’apprenions pas à penser psychologiquement.
Indiscutablement, quand on entreprend de s’observer soi-même, c’est le signe que l’on a commencé à penser psychologiquement.
Tant qu’on n’admettra pas la réalité de sa propre psychologie et la possibilité de la changer fondamentalement, indubitablement on ne sentira pas la nécessité de l’autoobservation psychologique.
Il va sans dire que l’élimination des éléments indésirables que nous charrions dans notre psychisme est à l’origine de l’ouverture du Mental Intérieur.
Tout cela signifie que cette ouverture est quelque chose qui se réalise de manière graduelle, au fur et à mesure que nous annihilons les éléments indésirables que nous portons dans notre psychisme.
Celui qui aura éliminé à cent pour cent les éléments indésirables dans son for intérieur, aura, du même coup, évidemment, ouvert à cent pour cent son Mental Intérieur.
Une telle personne possédera la foi absolue. Vous comprendrez maintenant les paroles du Christ quand il dit : « Si vous aviez de la foi gros comme un grain de moutarde, vous déplaceriez les montagnes ».


bien à vous
Lolly