SUJET : Théorie de l'impératrice/Guimel/Nombre 3

L'impératrice est une jeune femme ailée et couronnée, assise sur un trône et portant un sceptre. Sa dimension herméneutique est de se laisser investir par les forces célestes, l'âme ( symbolisée par la jeune femme ailées) devenant alors progressivement détentrice de la puissance et de l'autorité de l'esprit ( représentées par le sceptre et la couronne). Sa dimension anagogique est de s'harmonier aux lois divines. Son injonction: penser et s'exprimer. Ses éléments à développper: la capacité à conceptualiser, l'intelligence et l'accessibilité à la connaissance.

Cet arcane en est une d'abondance, tant sur le plan émotionnel que matériel. Elle représente souvent le renouveau et la croissance: une naissance, une tentative créatrice, un retour à la santé après une maladie. Elle peut signifier santé, un effort récompensé, une vie de famille chaleureuse, mais inversée elle évoque l'extravagance, la paresse, la tyrannie maternelle, la destruction et le gâchis.


Lame de l'impératrice:
Description de l'arcane

Cet arcane met en scene une jolie femme blonde, au visage rond, représentée assise et faisant face à l'observateur. Ailée et couronnée, elle est assise sur un banc de couleur blanc et or et elle est auréolée de douze étoiles ( neufs sont visibles). En outre, elle maintient fermement contre elle , de la main droite, un écusson rouge frappé d'un aigle blanc tandis qu'elle tient dans sa main gauche un sceptre.


Interprétation symbolique de l'arcane:

Tout d'abord l'impératrice est assise au même titre que la Papesse. nous avons vu que que la position  assise évoque la contemplation et la réceptivité, deux notions confirmées d'autre part par la présence d'un large manteau bleu. La couleur bleu évoque la passivité, toutefois cette passivité n'est que apparence puisque la jeune femme est revêtue d'une belle robe de couleur rouge ( incarnation de l'action dynamique)

Si l'impératrice adopte, sur un plan extérieur, une attitude apparemment passive se caractérisant davantage par une réceptivité contemplative face aux valeurs du oceur ( symbolisme de la doubure verte du manteau), elle est cependant pleinement active sur les plans intérieurs ( sur ceux de l'âme). La présence d'une ceinture jaune , unie par un axe vertical à l'encolure, évoque le fait que cette activité intérieure, l'activité de l'âme ( corps de l'impératrice) est stimulée et nourrie par les réalités de l'esprit (encolure) et non par les réalités extérieures ( corespondant au monde).

À ce titre mentionnons que l'impératrice est couronnée. Maintenant nous savons qu'en raison de sa forme circulaire, la couronne évoque une participation à la nature céleste ( cercle ayant toujours évoqué le monde de l'unique et conséquemment les sphères de l'esprit). En ce sens elle symbolise dont une capacité à être pleinement réceptive aux impulsions de l'esprit.

Les cheveux blonds de l'impératrice  sont ondulés, soulignant ainsi son moi personnel ( évoqué par les cheveux) est non seulement focalisé sur les réalités spirituelles ( cheveux blonds/ couleur de l'or incarnant l'esprit), mais qu'il adopte également face à ses réalités une attitude de souplesse et de malléabilité ( ondulations des cheveux).


L'impératrice est ailée, les ailes symbolisent un affranchissement de la pesanteur terrestre permettant de se libérer de l'emprise du monde d'en bas pour s'élever vers les hauteurs célestes. Dont avec l'impératrice la couronne, la chevelure blonde et les ailes évoquent donc une aptitude à s'ouvrir aux réalités divines.

Il apparait dont que la puissante activité intérieure  à laquelle nous avons fait référence antérieurement est en fait un intense travail de maturation au niveau de l'âme, celle-ci intégrant les ressources spirituelles auxquelles elle a désormais accès. Pour tirer notre esprit de la confusion, il faut faire appel à l'impératrice du tarot.

Les douzes étoiles entourant la tête de l'impératrice sont révélatrices. Elles nous rappellent de manière éloquente le cercle zodiacal composé des douze signes astrologiques. En ce sens, les énergies spirituelles nourissant l'âme corespondent de manière privilégiée aux douzes énergies zodiacales.

Le fait que neuf étoiles seulement soient visibles met en exergue le processus d'incarnation de d'expression du principe divin (associé au nombre 9). Ceci nous rappelle que le zodiaque est une manifestation plénière de l'Esprit du monde ( voir note 1 au bas de la page)

Quant aux trois étoiles invisibles dissimulées derrière la tête de l'impératrice, elles font référence à la trinité divine( les trois aspects de Dieu) qui demeure insaisissable bien qu'elle oeuvre de manière active dans le monde.

Le lis blanc de l'impératrice présent aux côtés de l'impératrice confirme en quelque sorte ce que nous venons de préciser. Cette fleur a toujouurs symbolisé, dans la tradition mystique, l'ouverture de l'âme permettant à Dieu de la vivifier. Le lis symbolise donc l'âme s'abandonnant à Dieu qui lui communiquent alors toutes les ressources nécessaires à son développement.


Tenant dans sa main gauche un sceptre et entourant de son bras droit un blason sur lequel est représenté un aigle. Sur le plan symbolique, ce sceptre est .. une verticale pure, ce qui l'habilite à symboliser d'abord l'homme en tant que tel puis la supériorité de cet homme établi chef, enfin le pouvoir recu d'en haut. Ce sceptre de nos souverains occidentaux n'est que le modèle réduit de la colonne  du monde que les autres civilisations assimilent explicitement à la personne du roi ou de leur prêtre. Il incarne dont par excellence , mais un pouvoir fécond dans la mesure ou il est conféré par la divinité.

Toutefois, si vous avez bien observé, le fait qu'il soit tenu par cette dernière dans sa main gauche nous indique que ce pouvoir n'est pas encore effectif et opératif: il demeure à l'état de potentialité.  Ceci nous est confirmé par son attitude, elle tient son sceptre avec une certaine molesse comme si son bras manquait de force pour en soutenir le poids et le tenir fermement.

Le blason est l'emblème de l'âme sublimée au sein de la spriritualité  tant qu'à l'aigle son symbolise figurant sur le blason était considéré dans les traditions anciennes comme le seul animal capable de fixer le soleil durablement.  D'ailleurs, louis Charbonneau-Lassay mentionne à propos de cet oiseau que toute l'antiquité professa la croyance qu'il pouvait seul avec le faucon fixer longtemps la lumière intense du soleil et qu'il éprouvait  la légitimité de ses petits en le leur faisisant regarder bien
en face des leur naissance, rejetant de son aire l'aiglon dont les yeux sourcillaient sous les rayons éblouissants. Ce qui veut dire que cet animal symbolisait une capacité de la conscience à s'orienter vers les réalités de l' esprit ( symbolisée par le Soleil) et de maintenair durablement cette orientation.

L'aigle est de couleur blanc sur un fond rouge, ceci nous apprend que cette capacité de la conscience à s'orienter vers les réalisations de l'epsrit ( aigle) pour y découvrir les nourritures fortifiantes ( couleur rouge) suppose un total renoncement aux revendications de l'ego.( couleur blanche).

L'impératrice est assise sur un banc blanc délimité par deux bandes jaunes horizontales et orné dMune série  de traits jaunes verticaux. Ce banc lui servant de siège précise que l'expréience incarnée par l'impératrice s'appuie sur le monde extérieur  ( symbolisé par l'horizontale du banc) et considéré toutefois dans sa dimension sacrée ( bandes jaunes verticales). Au sens figuré c'est ici que se repose son action. Elle dispose d'une vision lui permettant de saisir la dimension spirituelle au sein de la réalité ( traits jaunes verticaux).


Elle est représentée de face, ce qui nous indique qu'elle est pleinement engagée dans le présent.  Elle pose son pied gauche sur un croissant de Lune aux pointes orientés vers le bas. Wirth disait que ainsi est affirmée la domination sur le monde sublunaire ou tout n'est que mobilité, perpétuel changement et transformation incessante (p.98). toutefois, si le croissant de Lune est tournée vers le bas c,'est qu'il symbolise un processus de concréatisation des forces divines , celles -ci étant devenues pleinement tangibles et conséquemment pleinement assimilables. En posant le pied sur ce croissant l'Impératrice évoque sa  complète maîtrise du processus.


En fait, qu'il s'agisse de son pied gauche indique également que la maîtrise de ce processus fait moins appel à sa capacité d'extériorisation ( symbolise du côté droit) qu'à sa puissance d'intériorisation ( côté gauche). Plus encore ce pied est de couleur jaune, elle révèle ainsi que cette capacité a atteint sa pleine maturité ( couleur jaune étant celle de la maturité).


note: le nombre 9 est associé à  un processus de concrétisation du principe divin dans le monde d'en bas ( plan terrestre). A cet égard, il est significatif de constater par exemple que l'église catholique recense neuf  choeurs angéliques: les Séraphins, les Chérubins, les Trônes, les Dominations, les Vertus, les Puissances, les Principautés, Les Archanges, Les Anges, ces neuf choeurs anégliques que nous retrouvons également chez les gnostiques  des premiers siècles de l'ère chrétienne, sont autant d'intercesseurs qui permettent à Dieu d'exprimer et de manifester pleinement sa volonté dans le monde incarné. En d'autres termes, ils remplisent la fonction d'intermédiaire, permettant à la lumière divine issue des plus hautes sphères célestes de descendre jusqu'au  plan terrestre et de s'y exprimer pleinement (p.95).